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多米尼加西班牙不是“坏西班牙”

多米尼加西班牙并不是“坏”西班牙,心态是根植于白人至上

“洛Dominicanos y Boricuas没有saben科莫hablar”(“道明会波多黎各人不知道如何说”)穿刺的话,传统上并不仅仅是一个意见或声明,但作为一个事实。我们被告知,我们说我们的殖民者的舌头是不正确的,不适当的,扭曲的,而且它没有空间在企业环境中,政治,和上流社会。在拉丁美洲和美国,西班牙被认为是糟糕的口语和打破。它被描述为“贫民窟”和“太黑了。”

多米尼加美国费城长大,我的语法词汇是我感到强烈的压力,俱乐部三明治除以两种语言,社会阶层和文化的世界。过渡的邻居大多数非洲裔美国人和参加一个多元文化的学校在我的孩子拥抱多米尼加和波多黎各文化完全然后发现自己在一个白人为主的空间在高中意味着必须理解如何导航工具如掩蔽和转换语言。bet188服务中心这些工具被嵌入在我们的成长过程和需要黑色和棕色人为了在高等教育和职业成功。

在我成长的岁月,我开始理解语言歧视是怎样影响我的,我的演讲被认为是“劣等”两个世界。

在我成长的岁月,我开始理解语言歧视是怎样影响我的,我的演讲被认为是“劣等”两个世界。我的特殊形式的费城英语的特点,体现了罩表达式,成语特别的北部和西北部的费城,纽约黑人英语,影响和南部方言——冲突与受人尊敬的“白色费城人的方言。”My Dominican Spanish, uniquely formed by my own Spanglish and Cibaeño roots (el Cibao is a region in the Dominican Republic), is famously known for ditching the S, pronouncing Rs with an I, and the erasure of D between vowels. This contrasts with what the Latin American hierarchy insists is "proper Spanish." As a result, my early 20s consisted of code-switching and replacing my "y'all" for "you all" and "¿Cómo tú ta?" for "¿Cómo tú estás?" in institutional and corporate settings — all for the sake of respectability.

对我们许多人来说,尊重政治和玩游戏同化是生存的一种形式。我们试图展示自己“正确”,穿衣的部分或“专业”,避免我们的自然的头发纹理和亚文化标识符像纹身或穿刺,为了得到尊重。对我来说,这是有代价的:这意味着摧毁我的头发从热损伤,限制我的风格和时尚表达,和完全隐藏我的身份。

这种感觉我的专业改变当我开始研究的历史和演化多米尼加音乐,特别是多米尼加dembow,多大的一个角色行业种族主义和多米尼加语音学的使用在其历史和一个艺术家的成功。2019年,我写了第一个历史类型潜水,我提到多米尼加dembow尚未Latin-music-awards-show电路了,因为三个潜在因素在起作用:一个城市多米尼加方言(el巴里行话)几乎没有支持内部或外部的岛;2,该国的社会经济形势让许多城市艺术家只关注短期和地方成功;第三,政府的一致的、积极的姿态对城市音乐限制更广泛的吸引力。

事实是,嘲笑多米尼加西班牙反黑人。

第一个原因是根深蒂固的对有色人种的偏见的人和城市俚语和演讲,这是典型的整个西半球和欧洲模式的标准。事实是,嘲笑多米尼加西班牙反黑人。等sociocritics Zahira凯利提到过去,这个特定的西班牙是黑人方言西班牙语版。斯坦福大学教授乔纳森·罗莎说,正在进行的关于语言和种族刻板印象类别同时建造在一起。“语言是永远不会太远的照片当你谈论任何种族人口,”他告诉这个国家。“人口的语言总是刻板的语言不足。”

根植于内岛地域性、职业、殖民主义,反抗,和创造力,我来自说西班牙语的悖逆的舌头带来欢乐和喜剧救济和鼓励不一致。制定术语说,生育文化特性街代码,我们的文化,反过来,水域的音乐和娱乐是不变的潮流。bet188服务中心与Jamaican-Panamanians歧视的加勒比口音,他们创造了今天最销售类型的基础——雷击。雷击的诞生是引发的抗议在庆祝黑人方言在西班牙语言。

快进到多米尼加dembow的关键性格形成期的崛起,当音乐产业建议艺术家不要唱在多米尼加西班牙,因为他们的西班牙没有理解整个拉丁美洲。这成为了一种意识形态许多多米尼加人开始相信,这影响了他们的本质——抒情palabreo la calle反映出来。这种信念时揭穿多米尼加西班牙和术语的使用在商业音乐非道明会成为时尚。就好像这个行业说,“不,你不能出售你的方言,佩罗这个白色non-Dominican。”

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作为一个重逢de la移民的女儿,这是令人心烦意乱的。媒体全球化的力量及其缺乏表示电视肥皂剧,显示,和音乐带来了我的问题:当将语言和种族没有规定谁可见性和适当的盈利?一个包容的地方,用拉丁文写社会必须首先接受的品牌Latinidad创建了一个种族主义者,单不正确的表示,试图封装33个国家,不同的种族,亚文化。bet188服务中心缺乏包容的众多独特的方言特殊的地域性和地理定位是擦除。它需要问题为什么某些方言被认为是不适当的。Latinidad不是一种文化,它是一个bet188服务中心涵盖性术语,结合我们通过历史和后殖民。我们需要接受我们的多层构造差异在承认其分类延续边缘化,种族歧视和不平等。我们需要语言表达和非殖民化试图理解我们的多样化的社区。

“Nuetro Epanol没有呃,呃,Nuetro西班牙的黑人。你不能爱我们的文化,而不是信用厨师,myyyybet188服务中心y如何,手腕不按章工作”,说作家、诗人,和我亲爱的朋友男人路易莎在她的诗玛蒂·“黑西班牙语。”我们不是同化或代码转换了。我的西班牙语呃绪。它挑战,霸气地宣称空间和有力的struts通过每一个在我的话语缺失的年代。将发光non-Caribbean-led媒体,尽管评论家和观众的想法。

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