从常春藤女王卡罗尔G:雷击的女权主义浪潮

如果你谷歌”雷击”,有多少女性艺术家你看到结果页面吗?并不多。了解当雷击类型开始为女性艺术家,我们必须从头开始——甚至在常春藤女王,女王的雷击。雷击是复杂的和复杂的的起源的故事:一个男性占主导地位的流派,现在获得女性动量为女性艺术家,在全球范围内。然而,历史已经被公众所忽略。还是不知道很多?由于资源像Spotify的”声“播客,由常春藤女王和学术的学者的工作,它没有。让我们深入这个拉丁音乐类型是如何一直在推动性别和性取向的包容性的界限。

许多球迷开始考虑雷击的时代已经开始爸爸洋基艾薇女王,在90年代末和2000年代初。然而在80年代与维科C,埃尔将军,Francheska,和莉莎米流派开始制造噪音。具体地说,它是莉莎米有连锁反应的女性运动。早在1989年在波多黎各,一个14岁的女孩名叫Marlisa马雷罗巴斯克斯是维科C备份舞者。出于女性在美国说唱乐,她灵感在西班牙。有一天,维科C给了她一个在舞台上,她唱的第一首歌曲,“Trampa。”因此,莉莎米说唱歌手诞生了。

第二年,丽莎的团队的编剧和制作人采样埃尔将军的”你泵泵“成梅伦格舞说唱控制她的身体和性。最初,这首歌是关于一个女人的私处,但在丽莎的版本,她叫出一个男人的小士兵。在第四节的合唱,她唱,“Ay bendito Ay bendito,大豆chiquito, Ay bendito,”(“哦,上帝,我的上帝,我小,哦我的上帝”)。她也接受了1991梅伦格舞说唱歌曲“女性的性每个人都跳舞现在歌词”,如“我excita la形式movimientos、我hierve为什么dentro el deseo性”(“你让我兴奋,性欲望燃烧在我”)。尽管如此,而不是授权访问说唱的世界中,市场只对丽莎流行的门打开了。解释的拉奎尔z里维拉,韦恩·马歇尔和黛博拉Pacini埃尔南德斯在书中“雷击”、“Meren-rap工作室实验而不是像波多黎各地下草根文化现象,它是短暂的。”Not just meren-rap, but the context of society was not ready for Lisa's direct, sexual lyrics.

“这是一个(社会)上下文,没有准备好谈论这些话题妇女作为性的人,我们有同样的权利去享受我们的性,有完整的权力在我们的身体,“解释道卡拉Santamaria博士雷击专家研究。她与专业的布鲁克林学院教授在城市波多黎各音乐,decolonial理论,和流行文化。bet188服务中心作为一个年轻人在波多黎各在雷击的顶峰,Santamaria博士的爱情题材本身成为了一个追求学术研究。

2002年,老一代人认为雷击损害音乐年轻一代。佩特拉Rivera-Rideau博士韦尔斯利学院,副教授的美国研究,她的研究集中于种族和流行的拉丁音乐,特别是雷击。Rivera-Rideau博士与POPSUGAR和破裂的两个关键元素波多黎各反色情运动2002:其影响年轻女孩,而不是男孩;和种族和阶级。在她的书中“重新混音雷击:种族的文化政治在波多黎各,”Rivera-Rideau讲述这场运动旨在删除色情内容的媒体(广播、电视)。评估的色情内容,参议院将在欣赏雷鬼音乐视频进行听证。主要关心的是影响雷击对年轻女孩的性和自尊,。

决定什么类型的女人在被认为是受人尊敬的社会成为一个额外的层来谈话。博士Rivera-Rideau股票”,性别和种族歧视黑人女性是一个历史和系统性的问题,反色情活动,增强它与上层社会的想法,主要是白人女孩被认为值得保护和受人尊敬的,而工人阶级和大部分黑人或非白人女孩没有。”Dr. Rivera-Rideau explains how the blame was placed on music-video dancers, being judged as "nasty" by the public while producers justified their representation of strippers. "There was this constant understanding or discourse happening that there are some women who dance perreo, and they're not respectable. And there are some women who don't, and we need to protect the ones who don't from these women of ill repute," she says.

当被问及批评从老一辈雷击,博士Santamaria股票,就像其他形式的表达式在流行文化中,这是一个环境问题。bet188服务中心“如果我们想要我们的青春被边缘化的“巴里奥斯”(社区)唱关于小提琴和天使,和一切都不错,那么我们必须构建一个公平的社会,而我们没有,”她说。“流行文化只是反映了我们的bet188服务中心社会现实。”

1991年,噪音,俱乐部在埃尔米圣胡安,波多黎各是一个地方的说唱歌手和MCs会自由泳。但这也是一个没有女人的地方欢迎来执行。艾薇从Anasco女王,波多黎各,改变了这一点。如前所述在Spotify“大声”播客,人们会评论她宽松的牛仔裤和大胆的声音比大多数女人的。但她是什么会让她难忘的图标。所有的批评或刻薄的言论阻止她的说唱。

艾薇的处子秀“mucho Quieren Tumbarme“DJ黑人的舞台上的声音。在一个2020年采访Chente Ydrach这一刻回忆说,她在她的职业生涯。虽然她不是面临DJ黑人向墙上和唱歌,她没有听到任何“Y Fuera”(“从舞台!”)从他的扩音器。,这首歌成为了国歌,艾薇说唱行业为自己雕刻了一空间。2003年,艾薇了另一个标题“爱你Bailar。”关注女性拥有他们的性取向,他们的身体。合唱翻译为:仅仅因为她是“perreando”(跳舞小狗式的),一个人并不意味着她会与他做爱。它仍然是一个有争议的说法,是今天,由于扩散的女性艺术家站在说唱性正面的歌词。说唱与男人的战役中,艾薇会把阴影的小士兵,像丽莎,声称她在说唱的场景。此后,艾薇已经证明女性存在的类型,和她的贡献是无与伦比的;然而,雷击已经进化的景观。

reggaetonera今天的品质有很大的不同流派的先驱。我们已经看到许多女人饶舌歌手追随常春藤女王的脚步,包括卡罗尔G, Tokischa,贝基G, Natti娜塔莎,和更多样化的“重逢乌尔班纳”,或城市的音乐体裁。有很多音乐行业的先驱致敬的雷击。卡罗尔G的2021首歌“Leyendas”开始“爱你Bailar’和功能传说如Wisin y Yandel尼基果酱,锡安,阿尔贝托Stylee,艾薇女王。同年,维兰纳(也称为Villano Antillano)被邀请参加一年一度的景象在波多黎各银行受欢迎。积极进取的反式陷阱的艺术家执行“mucho Quieren Tumbarme。”艾薇女王国歌。

在承认丽莎M,卡罗尔G和蓬松的释放“你泵泵”(2018)El Capitaan和Sekuence。在这首歌,卡罗尔G引用厄尔一般以“如果没有萨比hacerlo不,没有sientas pena。骆驼al一般,te ensene推动者la cadera”(“如果你不知道怎么做,别难过。就叫埃尔将军,这样他可以告诉你如何移动你的臀部”)。丽莎也承认在2021从银行特别受欢迎美琳娜利执行“现在每个人都跳舞。”这些认识表明雷击已经走了多远,从地下运动在2000年代初到今天的主流媒体的一部分。

拉丁音乐产业,包括雷击,了尘深色皮肤的女性艺术家阿马拉拉黑脚和Tokischa。事实上,是有原因的,我们有更少的女性领域的拉丁音乐。Rivera-Rideau博士提出系统性的种族主义和父权制是如何交织在一起的,因而保持了anti-Blackness选择性地挑选艺术家“拉丁看,”定义为有较轻的肤色,直或卷发,和欧洲的特性。尽管流派的根源来自黑人社区,white-passing Latinxs携带的优势。

2022年7月最后一个周末,坏兔子给三个表演他的最新专辑,“联合国Verano罪Ti,“在波多黎各的Coliseo Jose Miguel Agrelot或“El短袖上衣,”当地人称之为。这party-slash-concert第一晚住18749人在主会场,52条和13个城市广场整个岛观看方提供的节目。这是一个时刻与上升的女性分享焦点波多黎各艺术家在城市音乐流派,如年轻的巫女,维兰纳,RaiNao等等。同一城镇的常春藤女王,年轻的巫女滴陷阱歌曲“波多黎各麻美”和缓慢dembow像“双性恋”。In the latter, she has iconic lines such as "Que todas quieren ser bi, desde que salí." The verse is particularly ambiguous since it can be interpreted as meaning both "everyone wants to be bi[sexual] since my music came out and everyone wants to be bi[sexual] since I came out." She is an openly lesbian rapper who is authentic in her lyrics and has been greatly supported by the LGBTQ+ community and the rest of the island.

雷击的势头继续扩大在全球范围内,音乐的希望仍然是创建一个更具包容性的行业和社会。社会+社区和同性恋群体,包括妇女平等和规范妇女(和其他人)声称对他们的性自主权。如果社会继续促进和奖项厌女症,从而支持父权结构,那么唯一的材料,可以蓬勃发展是遵循社会规范说。但日益增长的成功艺术家喜欢坏兔子,卡罗尔G, Tokischa分别打破障碍和刻板印象的拉丁音乐产业可以代表显著裂纹的社会偏见和歧视妇女和躺下一个新的基金会在雷击的地位。