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艾薇跳水皇后大声雷击的真实历史

响亮的播客由常春藤女王荣誉Afro-Latinx雷击的发起者

图片来源:Spotify

有很多神话,误解,严重缺乏存在的确认今天的雷击的时代。如果你听的类型在“90年代之前的商业,你会知道,雷击开始在80年代作为Afro-diasporic运动在巴拿马,但发起者很少给予信贷。但Spotify和无缝工作室的最新的播客,大声揭示真实的历史类型,目前已经在音乐产业。Reggaetonera发起者和主机的播客艾薇女王讲述和打破了这一切是如何开始的起源在巴拿马了种族和社会政治的斗争,它如何在纽约然后波多黎各,如何现在成为商业化的实体规则的音乐世界。

“对有些人来说,雷击只是音乐,但雷击背后真正的故事是一个关于拉雷西斯滕西亚的故事。阻力,”艾薇女王说大声的插曲。“孩子们如何年轻还是贫穷,黑色或深色皮肤——孩子们歧视在各个方面——我们如何拒绝安静。我们是如何大声。”

集在一个名为“区”,艾薇女王股票如何雷击的历史开始在巴拿马Afro-Panamanian三个朋友,他们都是巴拿马运河西印度工人的后代。三个朋友是第一个牙买加舞厅和雷鬼歌曲翻译成西班牙语和一件事。他们最终开始执行翻译歌曲在Soundsystem聚会,甚至开始自己像磁带卖给乘客的公交车在巴拿马,称为暗黑破坏神罗霍。它被称为雷鬼西班牙语版,和其中一个朋友最终成为reggaetonero El一般。他把音乐到布鲁克林,最终在波多黎各,进化,成为波多黎各地下,受雷鬼西班牙语版,纽约嘻哈,推广“民主党弓”击败。在大声,我们得知Afro-Panamanian音乐艺术家Nando繁荣是天才,推广“民主党弓”击败他的歌曲“嗨Benia(民主党弓),”牙买加舞厅音乐家Shabba等级的封面“民主党弓。”It's the recognizable sound we associate reggaeton with today.

但像很多东西在流行文化中,起源于黑人创造者,发起者很少给予他们应bet188服务中心得的感谢。今天大多数人相信雷击开始在波多黎各艺术家喜欢爸爸洋基。虽然他做运动起着重要的作用,大声投入前两集的故事真正开始,确保信贷每一个发起者。不仅是信用给予应得的学分,但播客也进入雷鬼音乐如何西班牙语版的历史,后来演变成波多黎各地下,并最终成为我们现在认识到今天雷击,最初的音乐不被接受。因为它开始于黑人孩子在巴拿马,西部印第安人的后裔,这是一个流派,从一开始就经历了挣扎和歧视。创建一个流派庆祝黑色Latinx骄傲并为贫困孩子们开拓出一条不同的道路。不只是音乐聚会。这是政治上的。音乐,允许Latinx社区通常被边缘化和歧视,和在某些话题表达自己的种族主义、犯罪、警察暴力、毒品和性。虽然艺术家喜欢坏兔子和J Balvin发挥了重要作用在雷击主流的今天,大声希望大家理解这一切是如何开始的。像常春藤提到女王”,“这是一个涉及种族的故事。

常春藤是一个发起者自己,荣幸被托管大声她知道,因为它是一个历史很好。她觉得这是特别重要的流派的介绍开始Afro-Panamanian diasporic根,通常被忽视。她希望人们明白雷击的根源都开始挣扎。

“这是音乐的孩子为了生存苦苦挣扎,发现通过音乐,所以它是重要的对于我们现在拉丁美洲人走到一起,分享我们的音乐是主流。所以世界上可以知道,分享这世代。”

从头开始”,这是一个争取巴拿马人,波多黎各人,哥伦比亚人。这一直是一场斗争“因特属于地方行政区域,街道和卑微的人,”艾薇告诉POPSUGAR。“这是音乐的孩子为了生存苦苦挣扎,发现通过音乐,所以它是重要的对于我们现在拉丁美洲人走到一起,分享我们的音乐是主流。这样世界上就可以知道它世代和分享。是很重要的,在这一刻,我们的音乐是第一。”

当我们想到雷击,我们并不认为种族主义或系统性的种族隔离,但在巴拿马的80年代,很多Afro-Panamanians西印度血统的经历。在大声,艾薇谈到了超过100000的西印度群岛移民的迁移被带到1904年巴拿马的巴拿马运河。代以后,这些工人的后代都面临着各种各样的歧视,包括警察暴力,只是为了被黑人英语的根源。甚至穿你的头发在长发绺自然非洲式发型或被认为是一种阻力。

集两个名为“Nueva纽约连接,”和事件三,题为“噪音”,我们学习雷鬼在波多黎各西班牙语版的发展在90年代早期成为是什么然后被称为El地下。我们了解埃尔将军把音乐从巴拿马在80年代中期布鲁克林和纽约嘻哈现场由美国黑人和波多黎各人一起生活在纽约最终在波多黎各岛。自己开始旅行之间来回纽约和波多黎各由于传奇的说唱歌手维科c在老城区的一个小夜总会圣胡安,波多黎各,称为噪声由Afro-Puerto Rican唱片骑师DJ黑人成为了地下运动诞生的地方。也是同样的常春藤和许多其他的地方让他们在90年代早期大优惠。它是棕色和黑色的地方孩子头罩的公关能够看到一个出路。

“我要讲政治。我要讲的是大男子主义,我要谈论种族歧视。我们要对每一个主题是100。”

“有很多播客雷击,但我听说是这样的。信息,”艾薇告诉我们。“我要讲政治。我要讲的是大男子主义,我要谈论种族歧视。我们要对每一个主题是100。”Even homophobia is touched on in the podcast.

艾薇感到鼓舞和连接到这个项目,她承认多次走出工作室录音中因为她觉得太多的情感叙述这个故事。她认为这是至关重要的人——尤其是Latinx社区——学习、认识、理解和分享雷击的真实历史。

“我们有坏兔子,J Balvin。我们有了不起的艺术家,反对el paso del》音乐一直活着,是如此的特别,”她说。“我希望和祈祷,我们永远不会忘记催生这音乐的本质和味道,这是我的问题和我的信息世界。”

艾薇说缺乏信贷和应答类型的发起者是不变的神话和错误的结果。她希望大声终于可以纠正,努力把社区的最佳方式。集四,“地下阴间,“我们了解波的与毒品有关的暴力事件发生在90年代早期在波多黎各。艾薇会谈如何“马诺硬脑膜”政策的推出有针对性的棕色和黑色的孩子生活在房地产项目。在这节课中,我们也了解爸爸洋基让他休息,他的贡献和说唱风格进一步进化。

“我认为太多Daddy Yankee科莫哟,元sidos像特别是inspiracion下一代,下一代,和我很高兴坏兔子代表我们的岛,与J Balvin香料和相同的,”她说。“人们爱上雷击的声音。的声音穿过你的耳朵,让你的身体移动。这食谱吸引了你的全身,你的整个的注意力。这是雷击,永远不会改变。这是一个伟大的成功的故事和反抗,反抗,lucha。像谁会想到我们的音乐将成为第一吗?”

与主流的雷击爆炸,很多人今天观察风格显得更白。我们不一定看到许多黑人Latinx reggaetoneros,但是常春藤有信心的来了。事实上,她认为这是对流派的生存至关重要。

“黑表示——这将是那里。我还看到锡安y·伦诺克斯,我感到自豪。他们从另一波的类型,他们仍然存活。我希望看到迪高的回归(卡尔德龙)而我还活着,因为他的一个主要推进器de la negrua de la sabor del黑人。他带来了一个不同的风味。”

“黑表示——这将是那里。我还看到锡安y·伦诺克斯,我感到自豪。他们从另一波的类型,他们仍然存活。我希望看到迪高的回归(卡尔德龙)而我还活着,因为他的一个主要推进器de la negrua de la sabor del黑人。他把不同的味道的,”她说。“我们看到双曲正割从巴拿马。它的存在。只是我们需要更加努力,我们需要强大的歌曲[成为]。我们需要继续创新。但它的存在,它来了。”

说到创新,艾薇目前讲述大声西班牙式英语。她自然会来回在两个英语和西班牙语,因为这就是她总是会谈,感觉非常真实。如果你在家说西班牙式英语长大,听艾薇会提醒你回家。虽然大多数西班牙式英语尝试在媒体往往觉得,这个感觉但这一切。但她有很高的期望的播客,最终被完全叙述在西班牙语西班牙语Latinxs也可以学习这一重要的历史。

“我希望我们可以告诉这个故事用西班牙语因为它值得尊重。值得尊重的文化。bet188服务中心拉丁美洲文化,这样他们就可以bet188服务中心听的播客在西班牙,”她说。“我已经阅读大量的DMs和阅读大量的评论,这就是我得到的。我总是喜欢得到反馈从球迷和听我们的人,我希望我们获得荣誉在西班牙。”

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