我是墨西哥裔美国人,但我不会把自己女奇卡诺人

我的家金宝搏app庭没有什么不寻常的在我成长的过程中。我的父母来到美国在他们的青少年从各自的家庭在墨西哥,非法穿越边境,只有成为美国公民在80年代里根政府。我出生在北好莱坞,在附近的圣费尔南多长大。我大约4岁的时候,我妈妈工作变化在5点麦当劳得来速”当她怀上了我的弟弟。我父亲绿化工作,交付达美乐披萨在周末到我大约10岁的时候。每个月是另一个洗礼,圣餐,生日聚会,变成或婚礼用我非常大的墨西哥家庭(约75。金宝搏app不,我是认真的。我的爸爸和我计算)。我的姑姑和叔叔来到这个国家在类似的情况下,我父亲的兄弟也达美乐比萨谋生。

我的初中和高中,像邻居,主要是Latinx,特别是墨西哥裔美国人。我的大多数同学是第一代,其中一些是墨西哥移民。朋友,恶霸,粉碎,甚至从我老师没有太大不同。我们几乎所有的,以一种方式或另一种方式,墨西哥裔美国人经历的产物,这是否意味着父母越过边界或简单的成长与Univision玩在后台24/7。直到大学毕业后,我开始会议更多的人没有洛杉矶人。这一天,我遇到的人第一次在城市(我现在住在韩国城,仅30到40分钟车程)仍然告诉我是多么罕见的,它们实际上是来自洛杉矶的人见面。为我做他们知道独角兽,。

因为很多的朋友、同事和熟人我见过在过去几年不像我,我觉得我有责任与他们分享我的成长经历。我在25岁时是我第一次将自己描述为第一代,这个词不是一个事我长大的地方,因为每个人都认为你是一个。因为我们的政治气候,我觉得作为一个墨西哥裔美国人更倾向于self-describe,第一代,或者——就像我的一个抗议活动迹象一旦读——“骄傲的墨西哥移民的女儿。”But while I'm glad to share my family's story, I still can't seem to bring myself to identify with one specific label: Chicana.

《韦氏大词典》定义“女奇卡诺人”这个词一个美国女人或女孩的墨西哥血统。根据字典的定义,是的,我是女奇卡诺人,但这个词似乎长大,至少对我来说,有不同的内涵。

尽管历史学家不能查明这个词的确切起源,墨西哥裔美国人——或女女奇卡诺人——被广泛用于描述自20世纪初在美国是墨西哥裔美国人。一段时间,这个词是贬义的,用于描述是墨西哥裔美国人的社会地位较低。奇卡诺人再生一词在墨西哥民权运动的60年代,也被称为奇卡诺运动,新一代领导的是墨西哥裔美国人,主要在加利福尼亚和德克萨斯,要求改善劳动条件的农民工,政治权力,和学校改革。运动的两个最著名的领导人是凯萨查维斯和Dolores Huerta,谁共同创办美国联合农场工人,该国第一个农民工会和劳工运动的重大胜利。

我的家乡是广泛的墨西哥裔美国人的历史感到自豪。我们专门有一个壁画,查韦斯和我们当地的咖啡馆通常会至少有一个墨西哥裔美国人艺术挂在墙上。老师教我们关于查韦斯遗留在中学,大学,我去了-在谷中也有一个女奇卡诺人/ o研究部门。然而,这个词对我来说意味着更多的比它的韦氏定义;这意味着你是一个墨西哥裔美国人醒来,一个愿意为la raza战斗,或者比赛。学生在我的学校确定为墨西哥裔美国人/似乎精通我们的人民面临的不公,过去和现在,致力于打击他们。正因为如此,奇卡诺人/似乎不仅仅是一个标签或术语。这是一种生活方式,所以定位成一个意味着你不只是墨西哥裔美国人,但一个骄傲,激进的墨西哥裔美国人。

是否移民权利,或只是一个深深感到查韦斯的升值和韦尔塔”的努力,骄傲的女奇卡诺人/ os我似乎总是在自我意识。我没有——或者至少没有到那个程度。我从来没有参与过任何学生或政治抗议示威长大,和任何时间我学会了别的女奇卡诺人/ o运动,我只是在没有应用到我的日常生活知识。我感到有些内疚,但像许多青少年我的兴趣不包括激进主义或政治,但主要是音乐,杂志,哈利波特16岁,男孩(贝尔德尔测试我所做的如此之差)。另外,因为主要是墨西哥裔美国人社区我长大,我很少看到对Latinxs歧视。事实上,白人孩子更有可能被赶散的人。虽然电视和电影告诉一个不同的故事,每个人都在社区我成长在很大程度上看起来是一样的。正因为如此,我或多或少无知Latinx斗争。别误会,不是我不在乎,只是我从来没有共鸣的方式和我的一些同学。

虽然我现在做的,作为一个成年人,参与抗议活动,并创造了内容将移民权利意识,我不觉得我的政治行动能证明在奇卡诺运动相比。因此我不舒服识别作为女奇卡诺人,并吸引更多的标签墨西哥和拉丁。即使我是,根据定义,女奇卡诺人,我不觉得人际关系这个词,我也不觉得我的经验作为一个墨西哥裔美国人反映奇卡诺运动或墨西哥裔美国人的文化。bet188服务中心

我和加布里埃尔·古铁雷斯,系主任墨西哥裔美国人研究的加州州立大学北岭——恰好是我的母校——关于这个词的历史。像我一样,古铁雷斯也认为这个词不仅仅是它的字典定义。不过,他也认为这个词的演变超出奇卡诺运动。古铁雷斯说,对于一些人来说,这个词的文化内涵。因为我们是墨西哥裔美国人,有同样的期望墨西哥,我们是美国人,因此让我们中的一些人渴望一个标签,体现我们的特殊体验。

“你要那些认同这个词为墨西哥和美国之间的另一个身份,”古铁雷斯告诉我。“部分原因的观念或想法或经验不被考虑,不考虑自己,真正的墨西哥或真正的美国人。”

虽然自我认同可以发挥巨大的作用在Latinx社区,仅仅因为一个人被吸引到一个标签超过另一个并不意味着这个术语本身或多或少是准确的。在墨西哥,一些人选择认同他们的家乡而出生的国家。例如,有人可能会更倾向于称自己比墨西哥米,识别更紧密地与墨西哥米却肯州而不是。没有一个标签是一定比;这只是我个人感觉更舒适的方式确定。因为有很多层,一个人,有一个人可以通过许多方式身份,特别是如果你添加遗产进入方程。古铁雷斯指出,我们的身份并不总是固定的,但通常是液体。“在现实中,许多人体验多重身份,因为他们经历的生活,”他解释道。“那么,第一个实现可能回应他们看到的新闻,或者响应特定的法律。基本上,在这方面更深层次的理解,那么更多类型的身份来形成。”

古铁雷斯也表示,尽管有些人使用奇卡诺人/作为一个文字术语意味着出生于墨西哥的父母,有些人自称“奇卡诺人/”表现为骄傲。奇卡诺运动的积极分子,有些人可能会使用术语来追回他们的遗产——是墨西哥裔美国人的历史上,感到羞耻的,通过文化偏见或制度化的种族主义。

“你的人从幼儿园和谁教为他们的父母感到羞耻,或为他们感到羞耻,”古铁雷斯解释道。“教它们不想说西班牙语,所以这是倒在某种意义上,人们看到的组合表达式。自我肯定。”

争取自我肯定和归属感是我亲自处理我的生活,甚至我还不能完全把握在我的20年代末。我曾经羡慕电视上的美国家庭中,祝我来自一个家庭是简单的,让我去看我的父亲在周末,和没来的压力必须了解两种文化和语言一样。bet188服务中心现在我羞于承认这一点,但有很多的尴尬与成长的墨西哥裔美国人——至少对我来说。是否用我破碎的西班牙语或感觉尴尬的自己因为我不长大了看宋飞或朋友,作为一个年轻的墨西哥裔美国人女人是如此的矛盾,我有时会对自己的文化。bet188服务中心

现在回想起来,我意识到这种压力,尽管有时执行的家人和同学,真的是我自己做的。金宝搏app虽然我不会得到年我浪费强调理想的墨西哥裔美国人的女人,我觉得我必须回来,我可以过我的生活订阅标签和身份我感觉最舒适。到目前为止,这些标签不包括“女奇卡诺人,”这个词就好了。它不应该被视为侮辱或贬低那些选择接受这个词,但它是什么:我个人,真正的自我反省。的许多权利争取我的人,我有一种感觉,他们还为自由而战的骄傲和自由决定自己的身份——这对我来说已经够好了。