为什么千禧年的女性接受无神论吗

丹尼尔·沙克特从未想过她会成为基督教教义。“我慢慢地变得越来越厌恶我看到人们对待别人的方式,”说,32岁,长大浸信会。“我不想被关联到一个宗教宣扬仇恨。”

丹尼尔·沙克特,他确定是不可知论者,是越来越多的人认同没有宗教。照片由丹尼尔·沙克特。

沙克特,许多千禧一代一样,选择一个世俗的生活,她并不孤单:根据皮尤研究中心四10千禧一代说,宗教是非常重要的在10婴儿潮时期出生的人,相比之下,6。

宗教信仰者支持这个的数量:23%的人认同没有宗教。这个数字从2007年仅为16%。年长的千禧一代,35%是宗教信仰者-他们推动整体经济增长的非宗教附属在美国。

这是一个大问题。宗教信仰者意味着你不仅避免识别作为一个基督徒,犹太教徒或穆斯林,但你完全避开了有组织的信仰。从那里,“非宗教”可以分为四类:世俗主义(相信政教分离,所有的信仰都是平等的),不可知论(相信是不可能的知道如果有上帝),人文主义(人类理性驱使我们的想法,而不是更高的权力),和无神论(相信没有神)。最后一组,无神论者,近年来呼声日益高涨。他们努力使宗教与法律影响他们,转变社会远离宗教服饰。

Kayley惠伦,酷儿变性Latinx女人标识为“人道主义和存在主义和一个无神论者。”Photo courtesy of Kayley Whalen.

有趣的是,尽管千禧一代远离宗教,他们是朝着灵性。这个人口认为本身一样精神老年人口,即使他们代表着《出埃及记》的有组织的宗教和世俗主义的阵痛。当你考虑现在的年轻人面临的问题,《出埃及记》的原因很容易理解。在反对宗教,千禧一代断言他们进步的态度和对社会正义的热情。他们坚持认为他们不需要宗教知道对与错的区别。

可能没有人代表了这种文化的转变比女性千禧年的无神论者。当他们坐在最极端的非宗教派别,无神论者女性受同样的担忧困扰千禧一代一般:追求独立和拒绝的现状。

27岁的男子飞碟双多向冠军和亚军严重从来没有宗教,但她发现无神论在高中反应主流基督教原教旨主义者的想法,谴责同性恋的母亲。“千禧年的女人想要大的生育自主权”严重,通信协调员宗教自由基金会,致力于保护政教分离。

“他们意识到所有的反对这个自治(避孕、节育、婚姻)宗教了,”严重。“女性不被社会压力在年轻的时候结婚,有孩子,丈夫工作时,往往房子。”

男子飞碟双多向冠军和亚军严重,无神论者对宗教自由基金会工作。照片由男子飞碟双多向冠军和亚军严重。

沙克特标识是不可知论者。她位于堪萨斯城,密苏里州,在那里她还创立了一个数字营销机构拳击手和杂种狗。对她来说,不断增长的世俗主义是女性独立的标志。“这是变得越来越社会接受女性认为为自己和真正的问题为什么事情是他们而不是盲目地接受它们,”她说。

Kayley惠伦,31岁,是一个同性恋变性Latinx女人标识为“人道主义和存在主义和一个无神论者。”These different identities certainly influence how she approaches the world. "We have ethical values without the need for the supernatural," Whalen says. "We believe in social justice, that we can live a life with meaning, purpose, and dedication to social justice without the need for supernatural guidance." Unsurprisingly, Whalen's beliefs are tied up in her activist work: she's the digital strategy and social media manager for the国家LGBT特遣部队和董事会的世俗的学生联盟和反式联合基金。

作为惠伦缩影,许多年轻女性不相信上帝分享自己的观点,不仅仅是无神论者或者只是作为一个女人。两个相互交织的身份压迫同样在美国。

的李Blackwolf流行Facebook页面黑色无神论者,不断应对这个十字路口。“这对我来说很重要,因为一个黑色的双性恋的女人,没有很多的人是无神论者,“Blackwolf解释说,一个29岁的全职妈妈在,哦。“我们不欢迎在大多数空间是无神论者。我们已经有很多障碍要跨越生命所以需要很多力量。我失去了一个完整的家庭。金宝搏app我有说我最好的豪华。这是对大多数不一样。”

Blackwolf关切暗示对无神论的社会假设女人,每个女人我们采访了:作为一个女人,不是宗教脱离框架女性的社会规范。艾米丽·格林,一个艺术家和活动家在奥古斯塔、宣传营销工作所总结的最好。“你可能被视为更少的女性,”32岁的说。“你肯定判断,看着更严厉。这是一个假设这是一个负面的事情。”

具有讽刺意味的是,被无神论者可以镜子被宗教,因为它扮演了一个角色在年轻的生活的许多方面。“这对我是非常重要的在选择合作伙伴,”凯瑟琳说,32岁的人力资源经理在加州。“我已经和他的朋友讨论到一些之前他们就像,“如果你是一个无神论者,你为什么在乎另一个人的信仰?”我说,“你——就像,说,基督教的人,不想嫁给一个基督徒的人。”

菲尔·扎克曼教授社会学和世俗的研究Pitzer学院认为,年轻人正远离宗教的结果如何,封闭的思想和保守的许多教会特别是当他们负责使排外和queerphobic心态。例如,许多教会反对同性婚姻的想法,71%的千禧一代支持它(相比之下,只有46%的婴儿潮一代)。

“很多年轻人被关闭的基督教的品牌,”他解释说。“他们只是看到宗教作为一个机构说,“啊,螺丝。虽然这个品牌的基督教不是绝大多数,大多数基督徒都不错的,这种人不反对同性恋,不是种族主义者,不反伊斯兰。但是他们没有成为头条新闻。他们没有成为新闻。”

艾米丽·格林,一个艺术家、活动家和无神论者。照片由艾米丽·格林。

互联网也作为渠道少的宗教。随着技术占据了我们更多的时间,它芯片Zuckerman说“宗教维持垄断真理的能力。真宗教腐蚀的能力我们文化主导和支配人们的生活”。bet188服务中心

虽然一直是宗教怀疑论者——被认为是最远的在公元前7世纪Charvaka运动——目前的转变从宗教是值得注意的,因为多的宗教信仰者和无神论者。虽然运动仍主要男性和白人,更多的女性和宗教显示本身都在他们的生活中是可选的,有时站在他们的独立。

扎克曼认为,这与传统的宗教组织“male-centrism:教导女人是二等,必须保持处女,而且必须保持领导地位。对这个的女性在工作场所的人看齐,集团不需要把为社会或教堂教堂通常提供财政支持。

莫莉汉森在天主教家庭长大但一直持怀疑态度的“看不见的人在天空”告诉人们要做什么。这位23岁的汉森,像许多无神论者,发现质疑信仰和宗教让人怀疑她womanness有问题。

“如果一个女人不跪拜这上帝和主,她必须有一个问题,上帝或上帝,”汉森说,一个助理编辑的宗教自由的基础。“她一定是损坏的。是有原因的,她决定离开神。她可能已经被另一个人道德败坏或可能被冤枉了——我不知道。”

这个问题并不局限于宗教团体。一个女人——30岁的印度的美国作家在纽约谁拒绝透露她的名字——发现这个缺陷在无神论领导人。

“运动本身对女性很疏远,”她说。“领导人像理查德·道金斯很女性性别歧视和谦逊的说下来。女性一直在冷落那些无神论的主要讨论。”

惠伦表示赞同:“真的很难,一个人就像理查德·道金斯或比尔·马赫可以看作是无神论。一个女人之间的差异是一个无神论者,cisgender无神论者和一个男,一个女人没有选择是一个问题。她不能说,‘哦,宗教歧视是最重要的,作为一个女人是第二个。”

女性是无神论者,歧视是由许多方面进一步复杂的身份相交。性别,因为它涉及到宗教信仰是复杂的,它是更加复杂,因为它涉及到黑人女性无神论者,Blackwolf可以作证。“很多黑人无神论的人经常听到说,“黑人女性确实爱教会他们一些!’”她说。“当我们开始讨论,有影响我的地方在社区应该是,这就是背后的人。”

与无神论者和世俗的年轻女性来说,一些通过线出现,其中一个希望平等,可以阻碍对社会宗教的理解。有一个渴望正常化不同的观点,从LGBTQ人群无神论者。

凯瑟琳看到公共活动像总统就职典礼的唐纳德·特朗普是一个完美的例子。“我真的很惊讶这么多祈祷,”她说。“我希望看到我们移动的距离和使用逻辑和科学和全面的定义的自由。”

非宗教认为,一旦教会是离开状态,可以实现平等。汉森认为这些障碍产生的结果不平等的表现。“女性受压迫的理解就像法律植根于宗教思想的压迫妇女和他们的性取向,”她解释说。”来获得更多的妇女在政府职位将是一个挑战,尤其是现在。”

当女性担任政府职位,它鼓舞更多的女性,更多的女性在政府有强大的涓滴效应对女性作为一个整体。

但是如果这些女性领导者是无神论者呢?他们还会成功吗?

调查显示,无神论是一个领导者的特质之一美国人最偏向反对。“我无法想象一个标识的总统作为一个无神论者,”说,印度裔美国作家在纽约。“我是一个女人和一个人的颜色:有色人种的女性是谁一个无神论者不可能成为美国总统。感觉就像另一个障碍。”

其他人,像惠伦,看到这些多层重要改变:“我想要一个女人政治家运行,说她是一个无神论者,生殖正义,她是变性人的权利,并赢得。我想要一个变性的女人能够做到这一点。”

最终,无神论者妇女(和无神论者)成功地改变社会,他们需要继续他们的道路,而不是满足于沉默。Zuckerman吸引LGBT群体的相似之处。“出来确实有影响,”他说。“越来越多的人感觉舒适的说“我不是宗教”有影响。”Atheists just want to be seen as starting from the same place as any other decent American.

格林总结得好:“我们想要站起来,去上班,并享受我们的朋友和家庭,我们的生活方式一样的人周日起床和去教堂。我们有自己的自我保健的方法。很多人觉得宗教这就是他们自己照顾自己,太好了。我们只是做事情方式不同,没关系。”