自我保健文化的“第三个转变bet188服务中心”已经负担过重的女人?

图片来源:盖蒂| Atstock作品
照片说明:艾娃·克鲁兹
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我有账跟自我保健。我也喜欢把自己一个小的多巴胺在尝试的时间。但在我看来,自我保健的概念演变从一个策略来保护自己和他人的健康为借口来花钱,在最后一分钟取消计划,或睡眠避免我的问题。

的情绪自我保健正值therapy-speak的融合和社会承认我们大多数人都烧坏了,紧张和劳累。自我保健假定本身作为一个个人主义的答案,或者至少是一个积极的应对机制,为一个庞大群体泄气的更广阔的世界。人们的需求感到无视,我们已经创建了一个“趋势”来证明自己的最低限度。大流行只放大这些感受,尽可能多的人长时间导航的孤立,失去稳定性,并从所爱的人第一次断开。(对于许多残疾人然而,大流行只是揭露了文化和结构隔离病人的护理规范。)

人们应该感到他们可以照顾自己。每个人都应该有休息,快乐,和他们需要的支持。但这肯定不会是只是一个杀手美容程序,来完成热女孩走或花式咖啡(所有这一切确实带给我幸福)。

自我保健本来就不该是一个自我感觉良好的“我的时间”。It was essential, difficult work.

一篇文章Refinery29,记者凯瑟琳Newman-Bremang探索自我保健的起源通过女权主义学者罗尔蒂1988年的文章收藏”一束光”。在这些文章中,Lorde首先写了自我保健至关重要,为黑人女性政治行为,说:“照顾自己不是自我放纵,这是自我保护,这是一个政治斗争的行动”。Lorde saw self-care as a wider call for community care, which as Newman-Bremang writes, is about "using our power and bandwidth to support and provide for our communities when the systems we exist in don't" — but not to the point of overextension and self-sacrifice.

这样,自我照顾的感觉可能治疗焦虑的症状,边缘化,或者倦怠,但从来没有问题的根源:更大的文化,人们缺乏关心。bet188服务中心

Newman-Bremang写道,自我保健已经改变了Lorde最初的呼吁社区护理资本主义,个人主义的实践。这种政治不仅必须被印,但自理很白很大程度上被指定的健康产业,实际上,“强化了结构罗尔蒂将她的生命奉献给拆除,”说Newman-Bremang

在现实生活中,自我保健的贬低是昂贵的,不必要的产品和咒语如何我们都应该是自己的首要任务。自我保健通常是一种把墙壁——或者至少眼罩-使我们与外面的世界和所有的事情做出真正的形式的护理至关重要。很明显,自我保健,至少它的普遍意义上的使用,已经拔掉了它的激进,社区中心的起源。如果任何东西,似乎是做相反的原来的意图。

2022年,自我照顾的感觉稍微女权主义者重塑美丽的标准拉多步护肤程序,高强度的训练,和精致,几乎仪式,梳理例程认为保持良好的心理健康的一个重要组成部分。这种类型的光滑的授权服务让许多人的轭下是什么,真的,只是为美丽的理想,这些理想不太积极的影响。

对很多妇女来说,美是更多的工作堆在盘子里已经充满了情绪劳动,照顾孩子,家务,并有偿工作。在1989年出版的“第二个转变:父母和革命”在家里工作女权主义学者Arlie Hochschild研究已婚男性和女性和劳动是如何分布在家里的。她发现,女性,尽管也工作,照顾大多数的家庭和照顾孩子的责任,她被称为“第二个转变”的工作。作者拿俄米沃尔夫建立在这个理论在她1990年出版的“美丽的神话”,认为大多数女性也必须应对“第三个转变”——的工作预期妇女看起来很漂亮。(注意:在过去的几年中,乌尔夫被批评的一些奖学金和统计引用“美丽神话,”,最近,沃尔夫的阴谋论关于支持和疫苗在COVID错误。)但沃尔夫的理论仍然适用,需要工作看起来不错。现在,我们只是工作的一个新的名字。

如果自我保健是放弃实际护理,那么在某种程度上,这是转向一个期望的人(通常是女人)应该如何花自己的时间。如果女性拒绝自我保健的第三个转变,他们甚至感到惭愧未能达到2022的期望的女性管理工作,孩子,无缝和心理健康。

通过这种方式,自我照顾的感觉可能治疗症状焦虑、边缘化或倦怠,但从未根源:一个更大的文化,人们缺乏关心。bet188服务中心快乐是很重要的,但它也不应该让我自满和不抹去一个更广泛的社区支持的紧迫性。我正在学习,现在我可以和享受热水澡和口罩,但他们永远不会取代真正的自我保健实践——显示我的社区,提供团结,设置边界,投资于我自己的幸福。