是时候放弃这个词“着”和“Canerows”,称之为迪迪的辫子

黑色的头发和文化拨款总是让人们精力充沛。共同的抗辩拥有着或canerows是许多文化编织风格在古代,但总是被人们遗忘,当我bet188服务中心们思考复杂的编织发型今天,黑色编织文化bet188服务中心脱颖而出的幸存在这样一个更宽泛、更有影响力。

即使在黑人社区,声称“甘蔗/小辫”的所有权仍然是有问题的,因为这个词本身是殖民主义的延伸——字面上种植的作物通过奴役。我们做了一些研究之前流行的发型叫什么历史是白色,希望我们可以尊重这些黑色的美容仪式。

“我们使用的词语和术语来描述自己保持核心方面我们与我们的身体,“艾玛达比利在她的书中写道不要碰我的头发。“当然,如果我们想要着手去殖民化的工作,我们需要考虑语言。通用术语之间的差异“cornrowing”在美国,和英国canerowing在加勒比海和背叛了奴隶的悲惨历史。”

黑色的头发在加勒比海文bet188服务中心化、英国和美国继续被殖民主义剥削。各种不同的黑色编织风格在西方往往集中在一起,而不是知道他们的个人的名字,他们直接引用一个奴役的过去。甘蔗/梳着更重要的作物奴役被迫培养-甘蔗和玉米比非洲,黑色的头发编织的美丽的传统。象征意义的通用用“甘蔗/ cornrow”劝阻人们接受黑人身份和文化存在几个世纪前殖民主义。bet188服务中心不可能搬过去我们的祖先直到我们忘却的痛苦和偏见和理解它如何继续塑造我们的生活。

发现了在不要碰我的头发,经典的张直背行头皮头发编织紧密的“kolese”在约鲁巴人语言,这意味着“没有腿的动物”,像一只蜗牛。”的名字是一个中心的具体特点Afro-textured头发,是指我们的头发卷曲的颈部编织在这个方向上,”写达比利在Twitter上。虽然kolese最接近经典的直背甘蔗/小辫,甘蔗/梳着尼日利亚的通用术语就急忙迪迪。可爱的,我们将把甘蔗/梳着迪迪的辫子,而急忙纪子是另一个西非拉伸技术的头发像防自然的头发;,就急忙成员(松散的辫子)类似于那些变形的头发知道作为一个转折。

绝大多数的黑人生活在加勒比地区,英国和美国是西非或西非裔——主要来自尼日利亚、加纳、多哥、贝宁、科特迪瓦、喀麦隆。虽然许多原始的历史的黑色编织风格仍然存在在西非,这些传统继续迷失在翻译与黑色的英国,加勒比黑人,非洲裔移民——其中许多是最近才发现这些殖民地时期前的美容仪式以来自然头发运动在2000年代早期。

正如达比利雄辩地:“编织是一座桥横跨过去之间的距离,现在,和未来。它创建了一个有形的,物质的线程连接人们经常相隔数千英里和几百年。”

我们只能希望周围的谈话黑色编织文化随着时间的推移不断理清。bet188服务中心